CONSTRUIR LA ESCUELA DESDE EL NIÑO: PERSPECTIVA REGGIANA.

 Mara Davoli.

La primera idea que destacamos sobre este texto fue que cada escuela siempre está estrechamente relacionada con el tejido social y cultural del tiempo y del lugar en donde vive y opera. La imagen del/a niñx y de la infancia, porque es a partir de aquí desde donde cualquier experiencia pedagógica funda su identidad, sus teorías y, sobre todo sus prácticas educativas.

Algo que me llama especialmente la atención sobre las palabras de este texto es que hablan de una escuela democrática y ética. En esta elección han desempeñado un papel fundamental la ciudadanía, sobre todo las mujeres, ya que estaban comprometidas en la lucha por mejorar sus derechos y los de lxs niñxs. Es una idea de escuela construida sobre tres sujetos de derecho: lxs niñxs, las familias, lxs profesorxs y todo el personal de la escuela.

Fuente: imagen sacada del texto.
Construir la escuela desde el niño.

Después, el texto nos habla de las aulas de 0 a 3 años preparadas para el movimiento. Para garantizar a lxs niñxs y a sus familias una calidad de tiempo en la que establecer relaciones significativas y aprendizajes, donde no sentirse presionados por la precocidad.

El método definido por la perspectiva Reggiana es un enfoque educativo, filosófico, que busca en la experiencia de cada día una estrecha conexión entre teoría y práctica, y busca las maneras para renovarse reflexionando sobre sí mismo. Es decir, busca las conexiones necesarias en las prácticas para poder construir las teorías.

Escuela y ciudad, infancia y ciudad, son por lo tanto términos inseparables, es otra de las ideas principales. Es una relación vital para hacer que la escuela no se limite a transmitir cultura sino para que sea lugar de construcción de cultura y de democracia vital, como ya se ha comentado anteriormente. Por lo tanto, cada sociedad, cada periodo histórico define la infancia.

La fuerza del/a niñx radica en una gran disponibilidad de energías, recursos y potencial que son propias de esta edad de la vida, porque lxs niñxs entran inmediatamente en la complejidad del mundo y nosotrxs deberíamos saber escucharles y respetarles por su capacidad de hacer, pensar, construir relaciones pero, sobre todo, por ser niñxs.

Según Malaguzzi, lxs niñxs poseen la curiosidad del investigador, una disposición innata y natural a la exploración. En mi opinión, estoy a favor, lxs niñxs son lxs mayores investigadorxs, son capaces de interrogarse, buscar sus propios métodos, construir una original conocimiento del mundo…

Si pensamos en lxs niñxs de esta manera, nuestra práctica educativa irá por un camino, pero si pensamos en lxs niñxs como sujeto portador de derechos y coautor, junto a nosotrxs, de su cultura y de crecimiento, entonces nuestras respuestas irán en dirección distinta. Es entonces cuando la escuela emprende caminos diferentes.

El título de este texto: “Construir la escuela a partir del niño”. Pero una pregunta que se plantea el texto, ¿qué escuela, para qué niño?

Mara Davoli nos dice que “construir la escuela a partir del niño” significa, más allá de los distintos planteamientos y métodos que se prefieran, elegir qué relación queremos crear entre enseñanza y aprendizaje. Significa preguntarnos como aprenden lxs niñxs, y cada niñx con su tiempo y su manera propia, de tal forma que junto a una escuela del conocer haya también una escuela del aprender. Preguntarnos en qué medida el propio grupo es contexto de aprendizaje, aun teniendo en cuenta que el aprendizaje es un proceso individual, también es un proceso de construcción social.

Seguidamente, se habla sobre la importancia de la estética de la escuela, habla de sus volúmenes, su luz, sus colores, sus olores, su sonoridad, su microclima. Se habla de un fuerte lenguaje, el del espacio que, desde la más tierna edad, los seres humanos perciben e interpretan: los receptores inmediatos a esta edad son muy activos, como quizás no volverán a serlo en otras fases de la vida. Los suelos, los techos y las paredes son elementos importantes en la experiencia cotidiana de lxs niñxs.

Por otra parte, una frase que me llamo mucho la atención y la cual destaque en la tertulia fue: “habilitar la mano para habilitar la mente”. Aquí nos viene a decir la importancia de los talleres, los talleres como lugares de encentro con todas las disciplinas, y más globalmente con el arte, la ciencia y los lenguajes de la contemporaneidad.

El taller es un espacio importante, donde lxs niñxs y lxs maestrxs pueden encontrar normalmente, cotidianamente y con continuidad en el tiempo, materiales, instrumentos y posibilidades de desarrollo de todos los lenguajes expresivos y de las inteligencias no verbales de lxs niñxs. El taller es, además, un lugar de investigación donde afinar los significados y las técnicas de observación y documentación de los procesos de aprendizaje de lxs niñxs.

Por lo tanto, “Construir la escuela a partir del niño” significa, también, sentirse y estar continuamente en camino, en movimiento.

“El tema de la educación, que es también político, debe afrontar continuamente importantes cambios y transformaciones en el campo económico, científico, artístico, de las relaciones humanas y de las costumbres. […].”- Mara Davoli (citando, en conclusión a Loris Malaguzzi).

Para finalizar, el proyecto Reggio Emilia es fruto de la participación activa y generosa de muchos hombres y mujeres, porque es una experiencia que ha sido posible gracias al compromiso de una ciudad, Reggio Emilia, que desde hace décadas ha decidido invertir en la educación de las generaciones jóvenes.

Para mí, me parece algo vital invertir en la educación y, añadir, que la unión hace la fuerza. Poco a poco estamos teniendo visiones diferentes sobre la educación y cada vez se tienen más en cuenta a lxs niñxs. Esto no se hace de un día para otro, hay que seguir trabajando para conseguir los mejor para nuestro futuro, lxs niñxs.

"Foto" realizada en clase sobre el texto tratado.
Fuente: Propia.

EMOCIONES, SENTIMIENTO E IDENTIDAD PERSONAL Y PROFESIONAL.

Este texto habla sobre las diferentes emociones y la importancia de identificarlas. Lo primero de gran importancia que surge en este texto, es que necesitamos superar el “obstáculo del yo”, señala Antonio Damasio, y ese “yo” se trata de la identidad.

Se nombran las emociones primarias, las que se consideran como estados intrínsecos, es decir esas respuestas naturales que surgen por los diferentes acontecimientos (felicidad, sorpresa…). Más adelante, aparecen las que desencadenan del proceso de socialización, las emociones secundarias, las cuales son mucho más complejas (envidia, culpa…).

Como ya hemos dicho antes, es muy importante identificar su origen, con el fin de educarlas como parte de la educación de nuestra mente. Para ello hay que tener una conciencia plena, estar alerta. Según Goleman, la inteligencia emocional es el centro de la buena práctica profesional, en nuestro caso, como docentes. Además, añade que hay que tener una buena salud emocional y que la biografía personal, la carrera profesional, el contexto social y los factores externos influye en la salud emocional y cognitiva. En esto estuvimos todxs de acuerdo y es algo que trabajamos y se confirmo con las tecnografías.

A raíz de esto, otro aspecto que comentamos fue que, en muchas ocasiones el interés del niñx se pierde ya que no entienden sus emociones, y que es tarea de lxs educadorxs, el ayudar a identificarla. Una cita que me inspiro mucho de Goleman es “una visión de la naturaleza humana que ignore la fuerza de las emociones es tristemente miope”. Es decir, para ser afectuoso y estimular a un alumno que se muestra constantemente grosero o sin interés, hace falta un trabajo emocional.

En el caso de Boler, afirma que todxs podemos contar mucha historias de terror sobre nuestra experiencia escolar que ejemplifican la humillación, la vergüenza, la crueldad, el miedo y la ira (esta ira se debe a la falta de emoción) y, a veces, la alegría, el placer y el deseo. Por esto, llegamos a la conclusión de que para mantener la pasión, es vital que las emociones positivas superen a las negativas.

“Cuanto más controlado está el corazón, más valoramos el corazón incontrolado”   (Hochschild, 1983, p. 192).

Las definiciones de Hochschild de los “buenos” maestros mencionan las virtudes del afecto, la igualdad, la justicia y la preocupación personal. Para encontrar la identidad profesional del docente, hay que controlar la propia personalidad, pero no hasta el punto de que las emociones se conviertan en bienes de consumo. En mi opinión ser un buen docente es una tarea muy complicada tanto profesional, como personalmente, pero muy gratificante.

Esto quiere decir, que si uno se identifica tanto con el trabajo que lo convierte en el centro de la propia vida, corre el riesgo de quemarse y, aunque la opción opuesta, considerar la enseñanza como “un mero trabajo”, evita ese riesgo, el alejamiento emocional de yo y de lxs demás puede traducirse en cinismo y alienación, por eso hay que buscar el punto medio por muy complicado que sea. Aunque haya que controlar el corazón, también hay que dejarlo que lata con libertad.

Sin embargo, otra idea que transmite este texto, es que cuando estamos alterados por emociones fuertes, la mente emocional inunda la mente racional. Cuando esto sucede, es fácil que éste tenga poca capacidad de atención para mantener en la mente los datos necesarios para terminar una tarea.

Una parte de una cita de Palmer sobre la identidad profesional e identidad personal: “Si no me conozco a mí mismo, no puedo saber quiénes son mis alumnos, los veo a través de un cristal oscuro, en la sombra de mi vida no revisada; y, cuando no puedo verlos con claridad, no puedo enseñarles bien. […].” La cual, en mi opinión, tiene mucha coherencia. Como todo en la vida, antes de conocer lo que te rodea, te tienes que conocer a ti mismx.

Por lo tanto, las identidades profesionales de los docentes están asociados con la materia que enseñan, sus relaciones con lxs alumnxs, sus papeles y las conexiones entre éstos y su vida fuera de la escuela. Añadir, que cuando olvidamos quiénes somos, no nos limitamos a perder algunos datos, nos desintegramos. Como concepto, la identidad está íntimamente relacionada con el concepto de yo. Ambos son constructos complejos y ello se debe en gran parte a que se basan en importantes áreas teóricas y de investigación de la filosofía, la psicología y la psicoterapia.

Más adelante del texto aparece la identidad activista. Sachs identifica dos formas contrapuestas de identidad profesional: la empresarial y la activista. La primera, la autora la asocia con lxs profesorxs eficientes y responsables, pero es individualista, competitiva, controladora y reguladora. En cambio, la activista, está impulsada por la creencia en la importancia de movilizarse en beneficio del aprendizaje de lxs alumnxs y de mejorar las condiciones, se basa en las experiencias democráticas.

Yo creo que lo hablado hasta ahora lo refleja en cierto modo James-Wilson en su cita: “El modo en que los maestros forman sus identidades profesionales está influido tanto por lo que sienten de sí mismos como por lo que sienten de sus alumnos. […].”

Por otro lado, Geert Kelchtermans señala que el yo profesional, como el yo personal, evoluciona con el tiempo y que está constituido por cinco aspectos interrelacionados: autoimagen, autoestima, motivación para el trabajo, percepción de la tarea, perspectiva futura, estabilidad en el trabajo y vulnerabilidad.

El último tema que trata el texto son las identidades cambiantes. La identidad está constituida por la mente, el corazón y el cuerpo. Las identidades son una amalgama de biografía personal, cultura, influencia social y valores institucionales, que pueden cambiar de acuerdo con la función y la circunstancia. Sobre esto, comentamos en clase que nuestra identidad está permanentemente en construcción.

Una afirmación de Day y Handfield es que las identidades no son estables, sino discontinuas, fragmentadas y sometidas a cambios. La emoción es un vínculo necesario entre la estructura social y el actor social, que seríamos nosotrxs, y que la emoción está implicada directamente en la transformación, es decir, la emoción sería el motor del cambio.

En definitiva, enseñar bien no sólo depende de saber qué enseñar, sino también de conocer a quiénes se enseña. La interacción entre lo privado y lo público, la vida personal y la vida profesional, que están en permanente relación, es un factor clave. Es decir, es primordial el sentido de identidad y de la satisfacción en el trabajo y, sobre todo, la capacidad de mantener su pasión, nuestra pasión, mi pasión por la enseñanza.

"Foto" realizada en clase sobre las ideas más destacadas.
Fuente: Propia.

SOLO ES EL PRINCIPIO.

Fuente: YouTube. GoodFilmsSpain. 

Esta película documental de Pierre Barougier y Jean-Pierre Pozzi, nos abre las puerta de una escuela infantil en Francia en el año 2010. Nos muestra las clases de Filosofía para niños y niñas que impartían en la escuela, en las cuales se buscaba la reflexión en diferentes temas.

Durante la película documental, aparecen escenas de las profesoras expresando sus sentimientos durante la clase y de reuniones con los padres y las madres. A estas reuniones también acudían con lxs niñxs y las familias dejaban ver lo agradecidas que estaban hacia esta profesora y sus sesiones de Filosofía, ya que abordaban temas que eran difíciles de tratar para ellos en casa y vieron que se desenvolvían fácilmente en los temas y cómo los continuaban en casa.

La clase comienza cuando la profesora, Pascaline, enciende una vela y se sientan alrededor en una especie de círculo. Aprenden a tener una escucha activa, a reflexionar, pensar por ellxs mismxs, a desarrollar el habla en público y juntxs, consiguen hacer filosofía. Las sesiones transcurren entre preguntas que lanza la profesora, que siempre van acordes a lo que dice el niñx, están concentrados y escuchan. Luego se hacen unas valoraciones y acaban realizando dibujos y con una explicación sobre estos, es decir, se hacen su propia autoevaluación.
                                                                             

Fuente: imágenes. goodfims.es.

La actitud de los niños y niñas es sorprendente, son realmente expresivos y nos dejan ver cómo llegan a entender las cosas de una manera natural y sin necesidad de hablar por ellxs. Hablan sobre ello con sus propias palabras, en ocasiones llega a resultar divertido, pero la mayoría de las veces, es envidiable su manera de entender las cosas y lo tolerantes y abiertos que son con toda la sociedad.

Durante la película documental se exponen varios temas, pero en esta entrada me gustaría hablaros del que, personalmente, más me llamó la atención y, después, de los resaltados durante la sesión de clase. Al finalizar esta exposición estará adjunta la “foto” que creamos entre todas en clase, con nuestras opiniones y emociones experimentadas a lo largo de la proyección.

Curiosamente, el último tema que aparece en la película es el que más me impacto, este era “la libertad”, y la verdad es que las respuestas de lxs niñxs me impactaron bastante. Me parece sorprendente la forma en la que conciben el término libertad, la manera en la que expresan que no son libres, y no solo por el hecho de ser pequeñxs todavía, hablan de que les vigilan, que no pueden hacer lo que quieran siempre, que durante la hora del patio tienen una verja la cual no les permite salir, poder ser libres… Después, cuando les preguntan si cuando sean adultos podrán ser libres surgen varias opiniones, la mayoría dicen que sí porque manifiestan que podrán hacer las cosas solos, pero otra parte de la clase, en especial una niña, hablan de que tendrán que trabajar y que si haces algo malo irás a la cárcel, por lo tanto, nunca serán libres del todo. Me pareció fascinante su capacidad de análisis en este tema.

Otro de los temas que se abordó durante la tertulia fue “el amor”, fue gracioso ver cómo un niño intentaba explicar que los novios se dan besos en la boca, luego dijo que también se los daba con su madre. Lo que más me llamó la atención en este tema fue cuando se sacó el tema de que dos personas con el mismo sexo no se pueden casar ni tener una relación romántica, pueden quererse, pero so casarse. Es increíble como los tabúes sociales influyen en sus discursos.

Por esto último, es que sacamos la conclusión de que los niñxs hablan a través de sus experiencias personales. Un ejemplo que se me ha olvidado recalcar anteriormente, pero que creo que es el momento oportuno para poder explicar este hecho, es cuando hablando de la libertad una niña asiática dice que siempre es lo que diga “mamá”: si ella no se quiere mudar pero su mamá dice que sí hay que irse, pero que si luego ella quiere volver a su país, ya no se puede. Me llamó mucho la atención que se cogieran a ellxs mismxs para dar ejemplos.

El último tema que se trato en clase fue el de “la muerte”, lxs niñxs lo entienden a su manera, me hizo ver que no hay que tener tanto miedo en sacar estas conversaciones y que es bueno para ellxs.

Para finalizar este texto me gustaría enfocar el hecho de que todxs lxs niñxs son diferentes, en cuanto a la madurez (inteligencias múltiples), las experiencias son distintas, su forma de vida, las vivencias…, hacen de ellxs únicxs.

“Se tiene mucha prisa y poca confianza en la capacidad de los niños”

Esta cita aparece durante la película documental y nos viene a decir que un niñx requiere mucha paciencia y que poco a poco irán logrando los objetivos marcados, pero que para ello hay que tener confianza en ellxs. Ellxs pueden conseguirlo. Maestro es aquel que ayuda, que guía, respetando a cada niñx y no hay que olvidar que aunque lxs niñxs muestren grandes capacidades siguen siendo niñxs y su desarrollo es progresivo. En referencia a esto y comparándolo con la película, tenemos la creencia de que lxs niñxs no son capaces de hablar de ciertos temas, pero son muy observadorxs y si se les da la oportunidad de hablar, lo harán con total coherencia y verdad, y, aunque sea la suya, merecen ser escuchadxs, y quién sabe, quizás aprendas tu mucho más de ellxs.

 “Foto” sobre la película documental realizada en clase. Fuente: Propia.                                    

EL EJERCICIO DE LA PROFESIÓN.

Fuente: imágenes. stellae.usc.es

Esta lectura fue la segunda que hicimos desde el comienzo del curso. El por qué de elegir esta tertulia para una de mis entradas fue, ya que durante esta hora de una de las clases de Función Docente, fui la encargada, junto con una de mis compañeras de clase, Blanca, de crear la “foto” de dicha tertulia. Además de ser un texto que refleja perfectamente las competencias que se ha de tener para ser profesor/a, las cualidades de un buen maestro o le que hay que evitar para no dejar de serlo.

Como es mi primera entrada realizada en este Blog, me gustaría explicar en qué consisten nuestras tertulias de clase y de ahí poder adentrarnos en el texto propiamente dicho. En primer lugar, nuestra profesora Alaitz nos aconsejó ponernos en círculo a la hora de entablar conversación, debido a que es mucho más directo y natural y mucho más cómodo que estar en filas mirando a la pizarra mientras intentamos hablar entre nosotrxs. Mientras surgen los diferentes debates hay dos personas en la pizarra encargadas de hacer realidad esa “foto” que creamos entre todos: con las palabras clave, dibujos, esquemas… Es decir, crear una especie de resumen, algo que nos permita analizar rápidamente las cosas que se han destacado.

Una vez explicado esto me gustaría comenzar con una de las ideas que aparece en el primer párrafo del texto y que me parece de vital importancia: “Reaccionáis con vuestras naturalezas de hombres, como si los niñxs que os han confiado fueran también adultos… […], que no erais mejores que ellos, que ellos no son peores que vosotros.”  Nos obligamos a nosotrxs mismxs a olvidar nuestra etapa más preciada, la infancia, nos olvidamos de que nosotrxs también fuimos niñxs y la mochila que llevábamos con nosotrxs, llena de dudas y curiosidades. Por eso hay que tratar a los niñxs como lo que son niñxs, sin olvidar que ellxs, a su ritmo, alcanzaran las metas que un día tuvimos que lograr nosotrxs. Por otra parte, hay que tener siempre presente que el maestro/a es aquel que ayuda, no impone, entonces nuestro papel será el de facilitarle las herramientas para que supere las dificultades y que puedan triunfar sin necesidad de dárselo hecho.

Se dice que la vocación es imprescindible para esta profesión, pero siempre hay que tener en cuenta que no todo el mundo sirve para esta, a la vez que no existe un catálogo válido con todas las cualidades para ejercer la docencia. Lo que sí está claro es que la autoridad es algo que debe estar presente en la figura del docente, y no la autoridad tradicional de la que se habla, sino que debe adquirirse por el trabajo bien hecho, el prestigio intelectual y la solvencia moral. En tercer lugar, hay que decir que la docencia es una profesión de cultura, el texto nos habla de transmitir, producir… y una idea final, que a mi parecer es la que más importa, que su tarea es la de transformar la relación de las personas con el mundo. De verdad creo que esta última idea es la más importante respecto a la cultura, ya que, ¿qué sería de lxs niñxs, del mundo, con docentes que guiaran desde la ignorancia? El profesorado es un modelo, por lo que tenemos que tener un cuidado exquisito, en cómo hablamos, cómo hacemos las cosas, cómo nos comportamos, etc.

Otra de las premisas clave de las que se hablan sobre el cómo ha de ser un buen profesional  docente, es la de tener siempre presente que la educación es un trabajo colectivo. Es cierto que demanda exigencia y trabajo individual, pero vinculándolo con un proyecto compartido, es decir, el educador/a y todas las personas que sean participes en las vidas de lxs niñxs. De esta idea me parece oportuno destacar la importancia de la relación de la escuela con las familias, ya que las familias son las principales preocupadas por lxs niñxs y tenemos unos objetivos comunes en cuanto al bienestar del niño/a. Dichos objetivos, además del desarrollo integral del niño/a, también persiguen aquellos que son educativos planteados por los centros, el propio sistema educativo y la sociedad en general. Es decir, lo que se espera de nosotrxs como “organismo vivo”.

Sería interesante hablar de un nuevo problema que ha surgido en los últimos años, y es que nada es más complicado que enseñar al que no quiere aprender. Han surgido cambios en la sociedad y en los sistemas educativos, y el gran esfuerzo que estos persiguen por parte del alumnado creo que ha sido uno de los principales causantes de este fenómeno. En mi opinión creo que estamos más preocupados por lo que un niño/a sabe más sobre otro, que por su superación personal y si es frustrante la comparación entre nosotrxs, adultos, imaginaros para ellxs. ¡Hay que devolverles la ilusión que se merecen! Tienen derecho a aprender, a jugar, a investigar, equivocarse e intentarlo de nuevo sin el temor del qué dirán, sin ser juzgados, siendo libres.

Esta tarea es muy difícil, ya que como dice el texto: “se necesita a un pueblo entero para educar a un niño”. Esta parte de la argumentación me parece muy emotiva, ya que nos habla de que tenemos que lograr un cambio social y cultural sobre los centros educativos, que logremos educar a lxs niños para saber, para pensar, para ser libres, para elegir y mejorar la sociedad. Tenemos que creer en una sociedad mejor, y de esta forma, lograr nuestros objetivos comunes. La ilusión de un docente debería ser que lxs niñxs quieran venir a nuestras clases, que tengan interés, ser capaces de ilusionar a lxs niñxs y emocionarles cada día.

Como conclusión final, me gustaría añadir algo que se dice al final del texto:

“Es tiempo para las ideas, para las valientes”

Queda mucho por hacer y lo que le sobra a la escuela y lo que le falta forma parte del mismo sistema, tenemos que dar con ello. Un buen educador/a tiene que tener autonomía, soporte y reconocimiento. Es hora de tener iniciativa, de no tener miedo al rechazo por lo que ya está establecido, de conseguir crear una nueva forma de educar sin perder la cabeza. Que los docentes lleguen a comer a casa con una sonrisa de satisfacción por el día que han vivido y de superación, y que lxs niñxs lleguen con una sonrisa, una risa, una intriga por el que les deparará el mañana.

“Foto” realizada en clase sobre las ideas más destacadas. Fuente: Propia.